在亞歷 山大 女士撰寫的「神祕的西藏」一書中,提到從前有一座寺廟,廟裡住著一位喇嘛。這位喇嘛非常用功學習,努力打坐,總是獨自閉關,非常精進修行。他可以打坐一整天紋絲不動。他甚至已經學了控制呼吸的法門,可以不呼吸,或者是呼吸變得非常細微。

 有些瑜伽行者可以控制呼吸到非常微細的程度;即使把一根頭髮放在他們的鼻孔下面,也不會被吹動,因為他們在內部呼吸,鼻子的氣息變得很微細。中國的禪宗稱這種方法為「龜息」,而瑜伽修行者稱之為「中止呼吸」,事實上不是真的停止呼吸,只是非常細微,像沒有一樣。

 

  這位喇嘛已經達到了「中止呼吸」或是「龜息」的等級,然後他想要進一步學習「丹田加熱法」,就是用丹田的熱氣取暖。這樣去喜馬拉雅山的時候,不管多冷,即使是冬天也不會感冒,也不用穿衣服,只披一層薄薄的布就行了。

 但是教「丹田加熱法」的師父不肯收那個喇嘛為徒,那個喇嘛每天打坐二十小時,一天一餐,而且持戒清楚,但是那位師父就是不肯教他。那個喇嘛想有可能是自己打坐不夠,所以他回去閉關打坐很長一段時間,甚至不吃不睡。然後他想應該夠了,於是就又去求師父,認為師父會收他,而且大家也都認為他沒問題,但是師父還是不肯收他。大家都認為這位師父不對,怎麼可以這麼不公平呢?他們一直談論這件事。

 

   多數西藏或印度的大師不收某人為徒,就不收,並不解釋,也沒有必要解釋,因為他們有這種威信和權力。但是這位師父也許是很謙虛、很溫和,也許是為了避免寺廟內的閒言閒語,他對那個喇嘛說:「好吧!我認為你還沒準備好,但是如果你真的想學,我就考考你,如果你能通過,我就收你。這樣公平嗎?」

  這個考驗很簡單,師父對喇嘛說:「如果你能在這屋子裡打坐一天,一動也不動,我就收你為徒。」喔!太簡單了,對喇嘛來說,簡直像小孩子的把戲,因為他每天都打坐。 凡事都是靠練習,即使是坐著不動,也只是一種練習。就像馬戲團的藝人,他們不斷練習,就能在很細的繩索上行走,不掉下來。只要不斷練習,我們也能做到。

 那個喇嘛對打坐很在行,「哦,只打坐一天,沒問題!」他只是心裡這樣想而已,不敢在大庭廣眾面前說出來,可是心裡很驕傲,所以馬上就同意了。大家知道後,都以為這位師父在開玩笑或是消遣喇嘛;因為那個喇嘛,不用說一天,就是打坐一個星期不動都沒問題,他已經練習很久了。而一位師父接受你來學習丹田加熱法之前,你必須要先打坐、要淨化自己,還要遵守許多戒律。

 在考驗開始之前,那位喇嘛想再確定一下這是唯一的條件,所以他就問:「真的只要在這房間裡打坐一天,就可以了嗎?」師父說:「是啊,只要這樣就可以了。」喇嘛再次發問是為了讓大家做見證,這樣師父就不會又給別的考驗。

 

  喇嘛就在眾目睽睽下走進房裡,突然,師父扔進來三條蛇,然後關上門,說:「好好坐在那裡。」那喇嘛還是關在裡面坐了一整天,沒問題。一天以後,師父開了門,還是拒絕收他為徒。不過這位師父很仁慈、溫和,向喇嘛解釋了原因。

 其實多數明師從不解釋為什麼這樣待你。他們責罵你,卻不告訴你為什麼,即使你認為不是你的錯,他們也不解釋,只讓你自己領悟。如果你不明白,那也是你自己的問題,他們還是惜言如金;事實上,你們知道原因。

 那位師父向喇嘛解釋了原因。他說:「像你這樣的人怎麼能進步?房子裡有三條毒蛇,你沒有把牠們丟出去,反而跟牠們坐在一起。你真是太笨了!無論修到什麼等級,像你這樣一個沒有常識的笨蛋,有什麼用呢?」他接著又說:「你只注意技巧和表象。比如,怎樣才能坐得穩,才能一整天坐著不動,怎麼坐才正確。但卻不注意內在混亂的心猿意馬。所以不管你怎麼修,就算是修丹田加熱法,對自己. 對人都沒有用。」 直到那時,喇嘛才恍然大悟,師父丟進來的三條毒蛇,就是自己內心的「貪、嗔、痴」這三毒。那個喇嘛向師父頂禮,感謝他解釋理由。

 

這個故事對我們是一個很好的教訓:要把這三條毒蛇丟出去,我們就自由了。我們有某種習慣太久,就察覺不到它的存在。

我們許多人都是這樣關閉心靈和頭腦,整天整夜和三條毒蛇坐在一起,一點都不怕,可是卻怕槍,怕小偷,怕兇惡的鄰居,怕蠍子,甚至怕蟑螂。我們怕別人不好、不友善,但卻不怕鎖在自己內心的毒蛇。 所以,要常常反省,注意自己思想、習慣和性格的起伏變化,做自己該做的事~

 

 

 

 

 

 

引用: http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/service/service.htm

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

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